무엇이 우리를 슬프게 하는가! - 공직자의 소리 13

2016.02.22. 00:23 http://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/28507       

무엇이 우리를 슬프게 하는가! 지난 토요일 기원절 3주년 행사로 올해의 할 일을 다 치른 셈이다. 참 아버님이 계실 때는 행사가 너무 많아 투정을 부린 적도 있다. 하지만 그것이 다 섭리를 위한 일이었기에 식구님들을 다독이며 정성스럽게 행사를 준비하였고 끝나고 나면 감사하게 생각했다. 물론 식구님들은 목회자보다 더 정성 드리며 뜻길을 걸어왔다. 그런데 아버님이 성화 하신 후에 우리가 관심을 갖는 것은 이런 행사보다도 어떻게 상황을 극복해 나갈 것인가 하는 일이다. 극복해야 할 것은 크게 두 가지다. 하나는 독생녀로 새롭게 탄생하신 어머님이다. 우리는 누구도 어머님의 참부모성을 의심해 본 적이 없다. 참부모를 인정했기에 축복을 받았고, 축복은 원죄가 청산되어지는 조건을 세우는 것이라고 전도하면서 살아왔다. 그런데 우리는 신앙고백을 다시 해야만 한다. 어머님은 독생녀이고 원죄가 없으신 분으로 탄생하셨다는 사실을 다시 고백해야만 이곳에서 살아있는 존재가 된다. 원리적으로 해석하자면 누구든지 개성을 완성한 인간은 원죄가 없다고 배웠다. 구주론에서는 창조목적을 완성한 인간은 원죄가 없기에 구세주도 필요 없다고 배웠다. 기독론에서는 창조목적을 완성한 인간은 하나님적 가치를 지닌다고 배웠다. 여기에 대한 분명한 해답이 없다면 또 다른 교리를 탄생시킨 새로운 교단으로 새로운 출발을 하는 것이 맞는 것이다. 또 하나의 극복 대상은 우리를 슬프게 하는 형진님이다. 형진님은 홀로 광야에 나가서 외치는 자가 되었다. 당신이 후계자이며 당신이 상속자라고 1년이 넘게 외치고 계신다. 지난 토요일 기원절 3주년 때까지 모든 축복가정들은 당신에게 돌아와서 재축복을 받아야 한다고 외치셨다. 그것만이 참아버님 권한권으로 돌아오는 조건이라고 외치셨다. 하지만, 기한을 정해 놓고 ‘이것이 아니면 저것도 아니다.’란 것은 전형적인 시한부종말론이다. 모든 축복가정은 예나 지금이나 그 자리서 참부모를 사모하면서 신앙한다. 오직 변한 것이 있다면 어머님과 형진님이다. 어머님이 버린 것은 아버님과 자녀분들이고. 형진님이 버린 것은 어머님과 자녀분들이다. 식구들은 항상 그 자리에서 참가정이 하나 되길 원하고 있다. 분열은 모자간에 이루어진 사건이다. 교리의 변질은 양쪽에서 다 하고 있다. 요즈음 형진님은 어머님을 ‘타락한 바벨론의 음녀’라고 하면서 극단적인 수사를 하신다. 그것을 기이하게 여겨 물어오는 식구님들에게 목회자는 난감 하기만하다. 이 봄 우리에게 신앙의 봄을 기다려 보는 것은 어리석은 짓일까?