불쌍한 자식에게 무리한 희생을 요구하는 부모는 악한 부모일 것이다...북한정권과 교회의 모습이 어찌 이리 같은지

2015.03.10. 22:11 http://cafe.daum.net/W-CARPKorea/cSkJ/25597       

사람이 살아간다는 것은 결정과 선택을 끊임없이 해야만 한다는 것과 같다. 어떤 결정이나 선택을 하기 위해서 조언도 받고 고민도 하며 자신의 결정이나 선택을 했던 사람들을 참고하기도 한다.   결정과 선택은 그 사람만의 특수한 경우도 있을 것이나 대부분은 이미 인새의 선배들이 겪은 과정을 자신도 따라가는 것들이 대부분이다. 그러므로 대부분 이미 정형화된 그대로 답습하는 것이 보통이며 이런 것들에 대해서 글로서 작성된 문서는 아니지만 관행이나 도덕 윤리 등 여러 가지 방법으로 진행되어 왔던 소위 전통적인 방법을 따르게 된다.   그렇지만 그 관행이나 도덕율 등 이런 전통적인 방법들은 현재의 시점에서 맞지 않는 부분도 있을 것이고 보편적인 것과는 다른 자신만의 특수한 사정들이 있기 때문에 그 전통적인 방법을 그대로 따를 수는 없다.   그래서 이런 선택과 결정을 해야 한 것에 대해서 나름대로의 기준을 세워두면 고민의 시간을 줄일 수가 있을 것이다. 그 기준은 여러 가지가 있겠지만 두 가지만 언급한다면   결정이나 선택의 결과가 가장 이상적인 결과를 도출할 수 있는가 가 우선이 되어야 하는 것이다. 그리고 두 번째는 피해를 최소화 할 수 있는 결과를 도출해 낼 수 있는가를 생각하면 될 것이다.   간단하게 선거를 예로 든다면 대통령 선거를 하는데 가장 이상적인 선거는 국가와 국민을 위해서 가장 잘 일을 할 수 있는 사람에게 투표하는 것이다. 곧 최선이 결과를 예측할 수 있는 사람을 선택하는 것이다. 그런데 자신이 생각할 때 국가와 국민에게 이익을 가져오기 보다는 오히려 부담이 되는 후보들뿐이라고 생각한다면 그 중에서 국가에 부담을 가장 덜 줄 수 있는 후보를 선택하는 것이다. 순간적인 선택을 해야 하는 특수한 상황에 근무하는 사람들에게는 여러 가지 상황을 가정하여 그 상황에 맞는 선택과 결정을 할 수 있도록 행동지침을 마련해 두고 훈련을 한다. 군대나, 경찰 소방서 등등 이런 곳들에서는 이런 매뉴얼과 그런 훈련이 없으면 순간적인 선택을 할 수 없을 것이고 따라서 그 목적을 달성할 수가 업게 될 것이다.   위의 경우처럼 이런 경우에는 이런 선택과 결정을, 저런 경우에는 저런 선택과 결정을 할 수 있도록 할 수 있는 이런 지침이 있다면 좋겠지만 자신의 삶에서의 결정은 스스로 판단하고 결정할 수밖에 없다.   뭐 이런 당연한 내용을 가지고 왜 글을 올리는가 하는 사람들이 있을 것이나 앞으로 살아가야 할 날이 살아왔던 날들보다 많은 사람들에게 부모를 봉양하는 문제나 교회에 충효의 도리를 해야 하는 문제에 대해서 현명한 결정을 하는데 도움이 될까 해서이다. 물론 이 글이 고깝고 화가 나는 사람들도 있겠지만 상관하지 않겠다.   우리가 살면서 신중하게 결정을 해야 하고 선택을 해야 하는 경우는 자신에게 주어진 시간과 물질이 유한하기 때문이다. 사람들은 대부분 이런 문제 때문에 고민스런 선택을 해야 하는 경우가 대부분인 것이다. 자신에게 주어진 시간도 무한하고 물질도 무한하다면 선택에 대한 고민을 할 필요가 없다. 예를 들면 짜장면도 먹을 수가 있고 짬뽕도 먹을 수가 있는 돈도 있고 시간도 있다면 무엇을 먹을까를 가지고 고민할 필요가 없을 것이다. 한 가지만 선택해야 할 때 선택의 고민이 따르게 되는 것이다. 30대에서 50대에 있는 사람들의 고민들이 많겠지만 그 중의 하나가 부모를 봉양(奉養)하는 문제일 것이다. 인간의 수명이 길어지다가 보니 80이나 90이 된 부모님들을 어떻게 모셔야 하는가 하는 문제가 발생한다. 지금은 세계적으로 불황의 시대이기 때문에 능력이 남보다 뛰어나지 않으면 언제 생존을 위협받을지 모르는 처지에 내 몰리는 것이 현재 가정을 책임지고 있는 사람들의 입장이다.   자신의 직계가족을 건사하기도 힘이 드는데 부모까지 봉양해야 하는 입장에 있는 사람들은 참으로 사는 것이 힘겹다. 더구나 부모가 병보전이라도 하고 있다면 설상가상이 되는 셈이다. 전통적인 가치관에서는 부모를 편안하게 봉양하는 것이 맞지만 현실적으로는 부모를 모시는 것은 고사하고 자신들의 생존도 급급한 상태이니 마음뿐이다. 노부모가 있으면서 도시에 살고 있는 아주 많은 사람들이 이런 삶을 살고 있을 것이다.   전통적인 가치관으로 본다면 부모 때문에 생겨난 자신이니 자신이 굶더라도 부모를 봉양하는 것이 맞을 것이나 그런 가치관을 지금 이 시대에 강요한다는 것은 맞지 않을 뿐 아니라 여건상 강요할 수도 없다.   10여 년 전만 하더라도 자신이 부모를 모시지 않고 요양원에 모시는 것은 불효라고 생각했지만 지금은 그것을 불효라고 생각하는 사람은 없다. 전통적인 가치관도 어쩔 수 없이 현실의 상황에 변해갈 수밖에 없게 된다. 전통적인 가치관을 지키면서 살아가려고 하는데 현재 자신이 처해진 현실로서는 불가능하기 때문에 동반자살 같은 극단적인 선택을 하는 경우도 우리 주변에서 보게 되는 것이 현실이다.   우리는 지금 시점에서 부모를 봉양하는 것에 대해서 근본적으로(원리적으로) 한 번 생각해 보아야 할 때가 되었다고 생각한다. 시간과 물질이 무한하다면 자신의 삶을 잠깐 유보하고 부모을 봉양하는 것이 맞겠지만 그것이 유한하다면 부모를 봉양하는 것에 대해서 어떤 기준과 한계를 설정하지 않으면 안 된다. 그 기준과 한계를 설정하지 않으면 자신의 삶이 너무 많이 희생되기 때문이다. 인간은 부모를 통해서 태어나고 부모의 희생을 통해서 부모에게서 길리움을 받아서 성장하게 되고 자신도 부모가 되어 자신의 부모가 자신에게 그리 했던 것처럼 그도 자신의 자식에게 그렇게 하게 된다.   인간은 본능적으로 부모에게 잘하기 보다는 자식에게 잘하도록 되어 있는데 이것이 비원리적인가 아니면 불효하는 행동인가를 생각해 본다면 이런 것은 불효도 아니고 비원리적도 아니며 지극히 원리적이고 자연스러운 현상이다.   부모가 자신을 희생하면서 자식을 위하는 것은 자식들이 세상에서 잘 살아갈 수 있도록 하는 것이다. 모든 생명 있는 것들이 그러하듯이 인간들도 본능에 따라 그렇게 하는 것이다. 물질이 풍부하여 부모에게도 얼마든지 물질적인 지원이 가능하다면 모르지만 자식을 부양하는데도 부족하여 부모의 봉양과 자녀의 부양 중에 하나를 선택해야 한다면 부모의 부양보다는 자녀의 부양 그 물질은 자식을 부양하는 쪽으로 배분되어지는 것이 맞는 것이다.   물질이 풍부함에도 불구하고 부모를 봉양하는 것을 거부하고 자식만 부양한다면 그는 비난 받아 마땅하지만 그렇지 않다면 자식을 부양하는데 투입하는 것에 대해서는 비난할 것도 양심에 거리낄 것도 없는 것이다. 부모에게 불효하고 싶은 자녀는 없다. 그러나 지금의 세대는 자녀가 효도하는 것이 불가능할 정도로 힘들게 되어 있다.   부모를 봉양할 수 있는 능력이 됨에도 불구하고 소홀한 자녀는 비난 받아 마땅하다 그리고 자녀가 여건이 어려워서 자신과 자녀들의 미래까지 희생해 가면서 자신을 봉양하는 것에 대해서 그것을 당연하게 생각한다면 그 부모는 비난 받아 마땅한 악한 부모이다.   다른 종교들과는 달리 통일교회에서는 충과 효를 강조하여 그것이 신앙생활의 제1의 덕목인 것처럼 요구하고 있다. 그리서 자신의 희생을 강요하고 자녀들의 미래까지도 희생을 강요하여 교회에 충과 효의 도리를 할 것을 강요한다.   지금 일본의 통일교인들에게 행하고 있는 헌금섭리라는 것을 보면 불쌍한 그들에게 본인과 그 자녀의 미래를 희생해서라도 헌금을 강요하고 있는 것이 지금의 행태이다. 부모는 자신을 희생해서라도 자녀의 앞길을 열어 주기를 원하는 것이 부모일 것이다. 지금 통일교회에서 일본교인들에게 하고 있는 지금의 모습은 능력이 없는 자녀에게 무리한 효도를 요구를 하고 있는 악한 부모의 모습이라고 할 수 있을 것이다.   자신의 인생을 희생시키고 자녀의 미래를 희생시켜가면서 부모에게 효도를 하는 것은 어리석은 사람이다. 현명한 부모는 그런 선택을 원하지 않을 것이다.   마찬가지로 교회에 대한 충과 효의 도리를 하는 것도 마찬가지이다. 자신과 자녀의 미래를 희생시켜가면서 교회에 충성하고 효도하여야 한다고 생각하는 사람 또한 어리석은 사람이다. 정상적인 부모의 심정을 가지고 있는 교회라면 이런 강요를 해서는 안 되는 것이다.

   

 

15.03.10. 23:37

부모가 자식을 위해 희생하지 않고 오히려 희생을 강요하고 이를 당연히 생각하며 그것을 신앙이라고 세뇌하고 현혹하는 문화!
그러니까 이 땡일교가 정상이 아니라는 소리지요!!?

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00:19

맞습니다. 오히려 부모가 희생하고도 희생했다는 생각조차 없어야 하는게 부모지요,
그런데 부모가 나는 너희들을위해 이러저러한 고생을 했다며 수십년 그걸 가지고 한말 또 하고 또 하고.. .
자식이 알아 주기를 바라고 희생을 강요 한다면 ...일반 부모라도 지겹지요 뭐....

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┗ 03:57

그런 부모를 한때나마 절대시했었던 나 자신을 반성합니다.
우리가 인간을 절대시하면, 나사렛 예수를 절대시하는 기독교의 수준을 넘어설 수가 없고, 결국에는 성약섭리도 천일국섭리도 다 헛수고가 됩니다.

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10:05

글 잘 읽었습니다.
지나온 시간들을 돌아보며
자신을 다듬어 나아가는데 많은 도움이 됩니다.

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10:24

보통 부모들은 자녀에게 주기만 하지 빼았는 부모는 거의없다 그런데 통일교는 참부모라하면서 오직 빼았는 착취뿐이었다는 역사를가지고있다 그런데 죽었다고 헌금하고 100주년된다고 똥[돈]을빼았는 헌금이라 시정잡배 보다못한 부모가 참부모의 진면목인가???? 통일교의 신자들이 자기부모한데 이런 헌금 특히 돌아가신 부모한데 제사비용을 다 부담하면 안믿는 형제 자매 간에 존경받고 사회에 모범이되어 사회 윤리도덕에도 도움이 될것인데 ..지금까지 이런전도 몽상 이 신앙으로 둔갑하는 도깨비 귀신노름 에서 깨어나야 한다......