다말해3- 일났써어~ 이게 뭔 일이랴~ 제주도 땅, 매그놀리아 누구 명의랴~자식한테는 안주면서 윤머시기한테는 다 퍼주는겨? 아 왜 그랬써어~ 암만 생각해도 뭔가? 있는거 같어..: “무원죄 독생녀”가 만파식적(萬波息笛)이란 말인가

2016년 12월 3일 토요일

“무원죄 독생녀”가 만파식적(萬波息笛)이란 말인가

2016.12.02. 14:20

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“무원죄 독생녀”가 만파식적(萬波息笛)이란 말인가

―2016.11.29 원로목회자회 총회 참관기

제목부터 우리가 일상생활에서 접하기 좀 어려운 고사성어를 올려놓게 되어 미안합니다. 그러나 이 말이 필자가 쓰려는 글의 주제를 가장 적확하게 표현하는 어휘로 여겨지기에 인용하게 되었습니다. 만파식적이란 말의 뜻은 한자의 의미 그대로입니다. 만 가지 파란을 잠재우는 피리(소리)라는 뜻입니다. 사전에는 다음과 같이 풀어 놓았습니다. 즉,

“신라 때의 전설상의 피리. ≪삼국사기≫와 ≪삼국유사≫에 전하는데, 신라 신문왕이 아버지 문무왕을 위하여 동해변에 감은사(感恩寺)를 지은 뒤, 문무왕이 죽어서 된 해룡(海龍)과 김유신이 죽어서 된 천신(天神)이 합심하여 용을 시켜서 보낸 대나무로 만들었다 하며, 이것을 불면 적병이 물러가고 병이 낫는 등 나라의 모든 근심, 걱정이 사라졌다고 한다.”

지난 11월29일 오전 10시30분, 청파동 협회본부건물 8층 강당에서 열린 원로목회자회 총회에 다녀왔습니다. 필자도 이 모임의 회원이기 때문에 관심이 있어서 참석해보고 싶었습니다. 그러잖아도 근자에 “어머님이 모태로부터 원죄 없는 독생녀로 탄생한 분이다.”라는 문제로 뜨거운 논쟁을 불러일으킨 원로목회자회였기에 이번 모임에 참석해보면 이 논쟁에 대한 정리된 의견이나, 회원들의 정서를 느낄 수 있지 않을까 하고 말입니다.

참석인원은 120-150명 정도일 것으로 보였습니다. 전체 회원 수가 280명 정도 된다하니 절반은 참석한 것 같습니다. 서울과 수도권을 제외한 지방의 회원들에게는 교통비를 지원하는 등 적극적인 참여를 독려한 모양입니다. 여성들도 3-40명 정도 되었습니다. 참석한 면면을 보니 우선 36가정 선배님들은 남성들은 아무도 보이지 않았는데 여성회원 두어 명이 보였고 강현실 순회사님이 노구를 이끌고 참석하셨더군요. 예년 같으면 36가정 선배님들 몇 몇 분은 반드시 참석하셨는데 이번에는 안 보이더군요. 아마도 원로목회자회의 이름으로 36가정선배들을 훈계한 메시지 “원로 중진 제위께 올리는 글”때문이 아닌가 싶었습니다. 그 글에서 본체론 강의 때문에 집중 비난 당했던 유정옥회장이 참석한 것은 의외였습니다.

이날 총회에서 마이크를 잡은 사람은 사회자 이 인규 부회장 외, 김명대 부회장(보고기도), 양준수 회장(개회인사, 보고), 이 기성원장(강의) 세 사람이었습니다. 물론 억만세 삼창을 선창한 권혁서부회장도 잠간 마이크를 잡긴 했었지요. 10시30분에 시작한 이 날 모임이 끝난 것은 오후1시였습니다. 2시간 30분 동안 참석자들은 이 세 사람의 기도(7분정도), 인사말씀과 보고(1시간정도), 강의(1시간정도)를 듣기만 했습니다. 그러니 말미에 430가정회원 한분이 일어나서 “오늘 이모임은 총회로 알고 왔는데 회의는 없고 우리를 교육시켜야할 대상으로 만들고 있다.”며 항의성 발언을 쏟아내자, 양준수회장을 비롯한 관계자들이 몰려와 발언을 제지시키는 해프닝도 벌어졌던 것입니다.

만약 오늘의 통일가에 일반 식구들에게 사실의 배후에 놓여있는 진실을 알 수 있게 해주는 언론매체가 있다면, 또 그런 매체가 없다하더라도 그런 내용을 알 수 있는 소통의 언로(言路)라도 열려있다면 이와같은 궁색한 참관기를 구태여 쓸 필요가 없을 것입니다. 있는 것은 오로지 기관지인 통일세계와 피스티비뉴스 등 보기 좋고 듣기 좋은 겉껍데기 장식용 보도밖에 없으니, 식구들의 귀와 입은 항상 그 뒤에 있는 진실에 배가 고픈 것입니다.

또한 그런 진실을 알고 있어도 이를 발표할 수 있는 매체가 제대로 없으니 이런 폐쇄적인 풍토에서는 이른바 ‘카더라’통신, 유언비어 통신이(사실은 이런 카더라식 유비통신이 진실을 담고 있는 경우가 더 많지만)성할 수밖에 없는 것입니다. 오늘의 우리공동체는 이런 여건이 다 갖추어진 폐쇄적이고 권위주의적인 집단이 되고 말았습니다. 공개적으로 열려있는 정론직필의 장이 없는 사회나 집단의 수명은 짧아질 수밖에 없다는 것입니다. 왜냐하면 내부의 부조리와 비리가 자정(自淨)되려면 이런 소통과 비판의 언로가 그 해답인데 그것이 막혀버렸으니 질식의 길로 치달을 수밖에 없기 때문입니다.

진실을 은폐하려는 이와 같은 현상은 권력과 자본이 지배하고 통제하는 역사상의 어떤 국가나 집단에서도 공통적으로 나타나는 현상이기도 합니다. 그런 의미에서 오늘날 인터넷·통신기술등의 발달로 인한 여러 종류의 소통의 형태가 발전되고 있는 현상은 비록 몇 가지 부작용이 있기는 하지만 진실을 추구하는 인류의 욕망을 달성시켜주는 하나님의 섭리적 축복이라 아니 할 수 없습니다.

이런 관점에서 보면 앞으로는 권력과 자본으로 중무장하여 자기들의 기득권유지를 위해 진실을 은폐하려는 거대 매체들에 맞서서 싸워 이기는 일인 매체들이 점차 많아질 것입니다. 마치 골리앗을 쓰러트리는 다윗처럼 말이지요. 그러기에 이런 하찮은 참관기라도 써서 내손에 쥔 통신 수단(스마트폰)을 이용하여 식구여러분들에게 전달할 수 있는 것에 감사하는 마음이 듭니다. 이제 이런 주변 이야기는 그만하고 바로 본론으로 들어갑시다.

김명대 부회장의 개회기도에서 강하게 뇌리에 남는 부분은 “태초로부터 원죄없는 독생녀로 오신 참어머님을 위해 죽을힘을 다해 단결하자”라는 내용이었습니다. 원로목회자총회의 개회기도가 이런 방향설정을 전제하고 개최된다는 의지를 선포하듯 엄청 크고 힘찬 목소리가 쩌렁쩌렁 울렸습니다. 그 다음에 단상에 올라온 양준수회장은 작심한 듯 시종을 개회기도의 기조를 이어받아 “어머님의 무원죄 독생녀 탄생론”을 정당화하면서 이에 이의를 제기하고 공격하는 작금의 교회풍토에 대하여 원로목회자회가 일치단결하여 대응할 것을 호소하는 내용이었습니다.

물론 H1과 H2그룹이 이런 풍토의 주요 배후라는 얘기도 빼놓지 않고 언급하였지요. 지난 10월부터 원로목회자회가 불붙이기 시작한 “무원죄 독생녀 탄생론”이 (많은 식구들이 읽은 반박메시지들에 의해) 심대한 역공을 당해오던 터라 이에 밀릴 수 없다는 절박함의 표현이라는 느낌이 강하게 들었습니다. 원로목회자회에서 내 놓은 메시지가 회원 다수의 참여와 동의가 없이 발표된 것에 대해서 비난의 소리가 있었는데 이해 대해서는 물리적으로 불가능하니 그럴 수밖에 없었다는 식으로 궁색한 변명을 하더군요.

청강하는 대부분의 참석자들은 앞에서 열을 올리는 연사의 열기를 따라가지는 않고 그냥 적당히 들어주는 분위기였다고 느껴졌습니다. 물론 한 두 사람만이 아주! 아주!를 연발하여 어색할 때가 몇 번이나 있기도 했답니다. 이런 내용의 개회인사가 제법 긴 시간 계속되다가, 연속으로 이기성 청평수련원장의 강의로 이어졌습니다. 이기성 원장의 강의 기본 논조는 어머님의 “무원죄 독생녀되심”에 대한 신앙 고백적 간증담 같은 내용을 쏟아 놓는 것이었습니다.

이원장은 현재 청평수련원의 원장으로 어머님의 지근거리에서 여러 가지로 어머니에게 직접 보고하고 지시를 받고 있으니 그런 간증이 나올 만한 자리에 있는 것이지요. 청평수련원을 비롯한 모든 일들이 어머님의 지휘로 섭리가 일취월장하고 있으며, 우리가 어머님을 중심에 모시고 일치단결해나가면 안 될 일이 없다는 것을 강조하는 분위기였습니다. 집안의 분란도 독생녀 어머님을 절대적으로 모시고 하나 되면 해결되고도 남는 다는 것입니다.

그러다가 구체적으로 두 건을 얘기하기 시작했는데, 그 하나는 어머님의 외숙부이신 홍순정회장의 성화식에서 이원장이 어머님의 지시로 성화사를 하게 되었는데 그 내용을 어머님께서 오늘 원로목회자총회에서 읽어주라고 하셨다며 한참동안 읽었습니다. 물론 독생녀 탄생과 그 양육보호에 큰 공을 세운 분으로서 어머님이 천성입적 대장군으로 영계에 가시게 했다는 소식과 함께.

다른 하나는 인진씨에 관한 듣기에 “불편한 소식”이었습니다. 우리가 잘 아는 대로 인진씨가 대형불륜사고를 내고 지금 새살림을 차렸는데, 어머님이 어느 날 이원장을 부르시더니 “인진을 어떻게 하면 좋겠느냐?”고 물으시며, 내가 있을 때 자리를 잡아줘야지 어떡하겠냐고 하시더랍니다. 그래서 그렇게 해드려야지요, 하고 대답을 하게 되었는데, 용서의 탕감조건으로 40일 청평수련을 받도록 하게하여 지금 수련을 잘(?) 받고 있는 중인데 12월2일이면 그 40일 수련이 다 끝나게 된다는 것입니다.

지금 미국가신 어머님이 귀국하시면 아마도 인진씨의 대형불륜사고가 축복결혼식으로 화려하게 매듭짓게 될 모양입니다. 하여간 앞으로 인진이라는 사람의 가정이 어떤 모양으로 우리 앞에 나타날지 모르겠습니다만, 원로목회자들에게는 이런 식으로 통보하였다는 조건이 성립되는 모양이지요. 물론 이런 얘기를 듣는 청중들의 반응은 썩 유쾌한 것 같지는 않아보였습니다. 다들 말은 않고 있지만 제발 눈에 띄지 말고 좀 나대지는 말았으면 하는 표정들이었습니다.

이렇게 강의가 마무리되자 양준수 회장이 등단하여 다시 마이크를 잡았습니다. 회의를 진행하는 순서라고 하면서 마이크를 잡은 양회장은 계속 자기가 보고하는데 시간을 다 사용하였지요. 그 보고의 클라이맥스는 어머님께 원로목회자들의 경제적 어려움을 호소하여 무언가 어머님으로부터 지원을 받아낼 수 있을 것 같다는 것이었습니다. 어머님께 기회가 있어서 원로목회자들의 생활이 궁핍하여 국가에서 주는 기초생활연금(일인당16만, 부부32만)을 받는 사람이 많다고 보고 드렸더니, 우리는 월30만씩 주면 일년에 얼마나 드느냐고 물으시기에

계산해보니 280회원에게 10억정도 들어간다고 하자, 어머님이 즉답을 않으시고 한참 후에 옆에 있던 유경석협회장에게 원로목회자소속교회에서 그렇게 해주는 것을 한번 검토해보라고 하였으니 머지않아 좋은 소식이 있지 않을까 기대해보자는 것이었습니다. 이렇게 하여 총회를 끝내려 할 즈음 위에서 말한 “교육하러 불렀느냐? 회의하러 불렀느냐?”는 시비가 잠시 일자, 서둘러 제지하며 억만세 삼창으로 모든 순서를 마치게 된 원로목회자 총회였습니다.

그런 후 삼삼오오로 산회하면서 원로들이 하는 말이 귀에 들렸습니다. “거참 총회하자고 모이라고 해놓고 교육시키려고 달려든다고 한말 그거 말 되네.” 강당을 나올 때 손에 들려준 선물봉투를 집에 와서 열어보니, 최윤기 재단이사장이 준 선물이 타월 두 장이었는데, 인쇄가 세계기독교통일‘시령’협회 유지재단이사장으로 되어있었습니다. 신령(神靈)협회가 아닌 시령(侍令)협회? 명령을 모시는 협회란 뜻인가요? 물론 미스프린트였기를 믿습니다.

이렇게 다소 장황하지만 총회진행 상황을 스케치 한 것은 이글을 읽으시는 분들에게 좀 더 현장감을 전해드리고 싶어서였습니다만, 역부족을 느끼게 됩니다. 어쨌건 이 글은 필자의 기억에 의지한 기록이므로 혹시 주최 측에서 정확하지 않다고 판단되는 것이 있으면 녹음이나 영상을 공개해 줄 것을 부탁하는 바입니다.

사흘 전에 참석했던 원로목회자총회를 돌아보면서 이제 이 글의 결론적인 부분을 완성해야할 대목에 다다랐습니다. 한 두 마디로 먼저 요약해서 표현해본다면 “아무리 염량세태(炎凉世態)라지만, 원로목회자들이 ‘무원죄 독생녀 참어머니 억만세’를 만파식적(萬波息笛)으로 알고 불어대다니!?”입니다. 여기 또 한자숙어가 나왔습니다. 염량세태란 아시겠지만 한 번 더 그 뜻을 풀어보고 싶습니다. 곧 세력이 있을 때는 아첨하여 따르고 세력이 없어지면 푸대접하는 세상인심을 비유적으로 이르는 말입니다. 그러니 위에 말한 것을 풀어본다면 다음과 같은 의미로 서술할 수 있겠습니다.

즉 아버님이 성화하셔서 지상에 안 계시니 이제는 참아버님은 안 보이고 안 들리고 나한테 아무런 힘을 못 쓰시는 것이다. 그러니 이제부터는 생전의 참아버님의 가르침과 당부는 다 접어두고(염량세태) 어머님의 편에 줄을 대고 서서 가야 얻어먹을 것도 있고 영화도 있고 생색낼 기회도 있는 것이여, 그러니 어머니가 제일 좋아하는 말과 행동을 결사적으로 하자 이거야. 그게 바로 어머니가 아버님과는 아무런 관계없이 태초로부터 원죄없는 독생녀 혈통으로로 태어나셨고, 아버님에게는 아무것도 교육받은 게 없이 어머니 홀로 스스로 다 깨우쳤고 완성했다는 내용이 아닌가? 어머님이 그렇다면 그런 거야. 이게 우리의 신앙고백인 게지. 아버님의 창조원리 복귀원리가 무슨 대수야? 그건 이미 구닥다리 옛날 얘기일 뿐이라구. 새술은 새부대에 담는 법이거든 아암.

어머님이 그게 아니고 이것이라면 우리는 무조건 이것만 믿고 따르는 거야. 그래야 복이 오는 거지. 어디 그 뿐인 줄 아는가! 지금 교회가 골머리를 싸매고 있는 어머니와 자식들과의 불화와 분열, 그리고 그 결과 식구들이 힘을 잃고 흩어지고 있는 일도 어머님이 원죄없는 독생녀임을 잘 몰라서 그렇게 되고 있으니 우리는 이것을 천일국의 만병통치로 알고 열심히 그 피리를 불기만 하면 만사형통하게 되는 것이여! 이게 곧 만파식적이 아니고 무엇이란 말인가?

불어라 만파식적을! 이렇게 무원죄 독생녀 탄생 억만세! 만파식적을 열심히 불어준다면 내 너희들에게 월30만 냥씩 보너스도 줄 거야. 열심히 할 거지? (머지않아 ‘원로거지’들이 각 교회마다 떼거지로 얼쩡거리게 되게 생겼네. 물론 30만 냥에 영혼과 지조를 팔지 않을 의인들도 많겠지만)

아버님의 피땀으로 찾아놓은 일세대가 원로들이 아닌가요? 그런데 그 일세들이 아무리 염량세태라지만 이렇게 변절과 배역(背逆)의 길로 나아갈 수 있다는 말입니까? 이들은 지금 독생녀억만세가 만파식적으로 알고 외치지만(물론 대부분이 아닌 소수 집행부가) 사실 그것을 외치면 외칠수록 만파활적(萬波活笛)의 부메랑이 되어 통일가의 모든 환란과 분란을 더욱 심하게 조장하게 될 것을 알게 될 것입니다. 만병의 뿌리가 될 것입니다. 무서운 얘기입니다. 그런데 필자가 걱정하는 것은 이런 총회를 마친 다음, 양준수회장이나 이기성원장은 어머니께 이번 총회가 대단한 성과를 거두며 성공적인 분위기로 끝마치게 되어 모두가 은혜에 취하여 두 주먹을 불끈 쥐고 독생녀 억만세를 부르는 원로들로 변화됐다고 보고할 것이란 점입니다. 글쓴이가 너무 앞서나가는 얘기를 하고 있다고요? 글쎄 두고 보십시다.

어머님의 무원죄 독생녀 탄생설은 재림주 아버님의 참부모님론과 양립될 수 없는 비원리적 잡설에 불과합니다. 왜냐하면 한학자양이 17세 때에 메시아이신 재림주 문선명선생의 원리적 사랑에 의하여 원죄를 벗고 하나님의 최초의 독생녀로 복귀된 후 참어머님의 장도(壯途)에 오르게 되었기 때문입니다. 어머니가 이 섭리적인 역사적 사실을 50여년이 지나고 참아버님이 성화하신 이제 와서 전면 부인하면서, 아버님과는 아무상관 없다는 무원죄 독생녀의 길로 계속 나아가면 아버님과 어머님은 하나가 될 수 없게 되는 것이요, 따라서 교회도 식구도 아버님을 따르든가 어머니를 따르든가 둘로 갈라설 수밖에 없게 된다는 것을 왜 모르시는가요?

늦었지만 지금이라도 어머님이 이런 난데없는 무원죄 독생녀 잡설을 거두시고 아버님의 참부모님론으로 돌아오시면 통일가의 모든 1세 2세 3세는 하나가 되어 참부모님 억만세를 힘차게 부르게 될 것입니다. 그것이 우리 전세계 통일가의 진정한 만파식적이 아니고 무엇이겠습니까? 이것이 하나님과 참아버님의 섭리적 소원성취의 길이요, 어머니를 구해드리는 길이며 우리 모두의 살 길인 것입니다.

독자 여러분! 만약 이글의 진정성이 느껴지시면 기도해보시고 주변의 많은 식구들에게 날라주십시오. 읽어주셔서 감사드립니다.

2016년 12월 2일 03시10분, 이른 새벽

염량세태를 탄하는 심정으로 밤을 밝히며

16.12.02. 14:37

오늘 세벽에 기도하면서 쓴 글이군요.
내용도 기막히지만, 따끈따끈한 소식입니다.
이것이 오늘 통일교회와 최고지도부, 그리고 꼭두각시들의 실상입니다.

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2016년 12월 3일 토요일

“무원죄 독생녀”가 만파식적(萬波息笛)이란 말인가

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